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王建华摄影随感

2002-11-15 00:00 　　

青藏高原，使去过的人心生无限的感激。

最近，认真地看了遍马丽华《走过西藏》的三部分；《藏北游历》、《西行阿里》和《灵魂象风》，又真切地体会了一次西藏的震撼。三年前，似也曾约略看过，但那时更多的只是从西藏回来后对藏地行的追念。却是记住了马丽华并不是此书中讲的一个故事：一群瑞士人，每年来阿里探险，而每次都有人长眠于此，而第二年仍欢天喜地的远赴阿里。那时只感到这是一种精神。

九八年在日喀则，也曾于郊外看到一西方老人，并不便利地同许多年轻西方人在公路上跑步锻炼，于是更生出许多感慨。这次看书，虽没看到“瑞士人行阿里”的文字，却更深一层地看到了西藏各地的人文景观，并及作家人类学的观点。马丽华依然还只是个外来者，虽然已取得西藏的部分认同，且对西藏确有独特深刻的认知，但终归是因着各种原因走进西藏的“齐鲁大地”的“圣贤哲人”之后，其眼光仍显加色，而其语言的尖刻似更能反映出当今人类对进步与落后的不同认识。从其《灵魂像风》中对朝圣部落行为的反诘中，却也看出了作家本人的迷茫。这世界到底什么是对的。

依我看来，进步也罢，落后也罢，当事者只要自得其乐，并不对其他人构成冲击，不妨碍别人的生活，不破坏人们共存的环境，之于他们，应该就是对。一如几年前余纯顺等人，每天都为了行走于路上，似于人于社会毫无相干，然而之于余等人，这是一生活方式，这些从社会的角度来说，应该算是良性有益的，他们并不强求别人接受他们，他们的存在尽量不去干涉任何人。

总结起来，西藏对于迷恋它的人来说，也是一种存在方式，而它存在的价值对新世纪人类来说至显珍贵。西藏人的生存观虽显固执，却更飘逸，更有利于人类的生存。当今世界利欲横流，物质至上，其结果是愈加的不安定。能象西藏人般的超脱一些，或许于整个人类都大有好处。西藏有许多的神秘奇妙。其实是我们忘却了的自我本性，摒弃了人类的善原，籍此念头希冀着如能恢复一些人类的善性，西藏可能也就平常了起来。西藏，也许并不遥远。

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