前几天，前往颍州区东清小学接送孩子的家长们，发现学校南大门的人行道上停放着一辆电动三轮车，车上摆满了半新的童装童鞋，车顶还贴着一张写有“衣服鞋子，需要拿走”的纸条。（11月《颍州晚报》03版）

　　

　　这些年来，随着经济社会发展水平的提高，我们国家各种生活物质供应和保障能力比以往要充裕很多，人们生活质量得到显着改善，生活水平更是一年好过一年，单纯依赖社会和他人救助的人数大幅度减少。

　　

　　但是，这并不意味着我们生活中没有需要帮助的人。只是随着经济社会发展进程的加快，一些人对于帮助的形式、内容和范畴发生了改变。于是，我们身边出现了一群乐于助人的“义工”。应该注意到，“义工”在开展社会公益活动时，往往会故意弱化具体的个人属性，强调团队精神和社会责任，同时会放大公益的社会属性。

　　

　　具体到上述报道中的张女士，她在做义工的过程中结识了爱心人士姜培培。姜培培表示，自家孩子多余的衣物不少，还有以前开展各种爱心活动时剩下的童装，都不太好处置，如果社会有需要的话，可以捐给那些需要的孩子。于是，张女士与姜培培达成共识，将姜培培孩子多余的衣服、鞋子整理干净后，用电动三轮车拉到学校旁边，并写上“衣服鞋子，需要拿走”的纸条，让学生或者家长按需拿走。

　　

　　这个过程中，张女士没有大声张扬，也没有主动上前，只是默默地看着有需要的人取走所需要的东西。这样做的结果，既维护了需要帮助者的尊严，也让姜女士家的衣服和鞋子实现了“剩余价值”，让这场社会公益犹如春风化雨：各美其美，美美与共。这，其实就是对公益最好的诠释，也是我们这个时代最值得尊崇和倡导的文明风尚。

　　

　　有人说过：一个人扔掉的垃圾，可能是另外一个人的财富。在一个物质十分充裕的社会中，每个人或家庭都可能会因为对生活品质的追求或对审美标准的不同，会定期淘汰一些多余的物品。从实用的角度出发，这些被淘汰的物品并非失去了使用价值，相反，可能会是某个人或某个群体的生活或精神上的必需品。

　　

　　一句话，我们要珍视来自民间的微小善举，让人人都能在彼此给予的善意中，文明而又有尊严地活着。