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| 在阜阳，以“姓氏+寨”命名的乡镇有韦寨、吕寨、姜寨、张寨、朱寨、马寨、袁寨、靳寨、任寨等9个。这些乡镇很多居民的姓都和乡镇名中的姓一样，阜南县朱寨镇也不例外。 朱寨镇，因清朝光绪年间有一支朱姓人家在此筑寨而得名。后来，这里兴起集市贸易，成为远近闻名的大集。追溯起来，早在明朝初年，颍淮朱氏的一世祖朱汝昌就从兖州府滕县（今山东省滕州市）迁居而来，至今已有600多年历史。 民国时期设置的朱寨乡，属于阜阳县洄溜区。新中国成立后，朱寨乡属阜阳县袁集区，1952年5月划归阜南县。如今，朱姓作为阜阳排名第十的姓氏，人口约有19.9万。其中，与朱寨镇朱氏一脉同宗的有10万人左右。
朱诚然介绍朱寨老寨沟 明朝初期迁居颍州 六百余年开枝散叶 从阜阳汽车南站乘坐公交车去阜南县张寨、黄岗两个乡镇，朱寨镇是必经之地。这里地处阜南县东北角，距离县城31公里，距离阜城21公里。在朱寨镇集贸市场，随处可见朱姓人家开设的店铺。 “明朝洪武三年（1370年），我们颍淮朱氏的一世祖朱汝昌从兖州府滕县（今山东省滕州市）迁到颍州，已经有654年了。”今年80岁的朱诚然是颍淮朱氏的第二十世孙，他曾上过6年小学，1961年考入阜阳师范学校，一年后由于多种原因班级解散只得回家务农。几十年来，他一直热心家族事务，曾参与《颍淮朱氏宗卷》修订。 清朝末期修的《朱氏宗卷》记载，颍淮朱氏的显祖，最早可以追溯到江西婺源茶院朱氏朱师古。朱师古是唐朝大臣、史学家朱敬则的重孙，曾担任殿中丞，是掌管皇帝生活诸事的属官。 唐僖宗乾符五年（878年），朱师古为避黄巢起义影响，从金陵（今南京市）避居徽州府歙县黄墩（今黄山市屯溪区篁墩村），他的大儿子朱古训留在了金陵；二儿子朱古僚唐昭宗时期奉命领兵五千戍守婺源，是朱熹的祖先。 唐朝末年，朱古训的后裔从金陵迁居昆山县，后又迁居滕县。明朝洪武三年（1370年），颍淮朱氏一世祖朱汝昌响应政府移民垦荒令，从滕县迁往颍州，定居在颍州城东南的黄沟北岸，地点就在今天的朱寨、袁集两镇交界处一带。 黄沟发源于朱寨镇李集村，向东南流入颍上县境内，在颍上县慎城镇潘郢社区注入五里湖，流经八里河汇入颍河。袁集镇窑前村朱小庄地处黄沟北岸，至今还保留着朱家祖坟的3块墓碑，分别是清朝乾隆三十四年（1769年）所立的颍淮朱氏一世祖朱汝昌以及二世祖朱恒昌、朱恒士的墓碑。 仲夏时节，记者来到这里，远远望去，低矮的土丘上生长着大片葎草，在刚收割完的麦田中随风俯仰。驻足墓前，石碑上的阴刻文字，历经255年风雨侵蚀早已斑驳不清，一种时光穿梭感油然而生。在清代石碑旁边，是2018年清明节期间朱姓后人重新立的3块石碑，描金的大字和盘龙云纹清晰可见。 朱诚然介绍，一世祖朱汝昌有3个儿子，分别是朱恒昌、朱恒士、朱恒心，称“老三门”。其中，大儿子朱恒昌后来迁居河南省固始县陈集镇，二儿子朱恒士留在了朱寨，三儿子朱恒心则迁居太和县旧县镇。 留在朱寨的二世祖朱恒士只有一个儿子，叫朱守义。后来，朱守义生了朱全、朱清、朱贵、朱惠、朱学、朱永、朱贞、朱开、朱泰9个儿子，称“老九门”，他们都是四世祖。再后来，朱清的儿子朱白长又生了9个儿子，他们都是六世祖。 “从四世祖以后，颍淮朱氏在朱寨这一带开枝散叶，在阜阳已经延续了二十七代。”朱诚然说，河南省固始朱氏也尊称朱敬则为始祖，有淮河朱、南山朱、蓼西朱三大分支，其中就包括二世祖朱恒昌的后裔。据2010年第六次全国人口普查数据，固始县共有朱姓人口2.829万，在全县姓氏人口中排在第11位，与阜阳朱姓人口在全市的排名基本一致。 记者从阜阳市公安局获悉，在阜阳1073.9万户籍人口中，“朱”姓排名第10位，共有20万人。 “其中，与朱寨镇朱氏一脉同宗的在10万人左右。”朱诚然说，颍淮朱氏后人主要分布在以朱寨为中心的周边十多个乡镇，这在清朝末期修的《朱氏宗卷》中有详细记载。 修建祠堂联络亲情 挖沟筑寨防范匪患 在阜阳，明清时期的名门望族建宗祠、立家庙不在少数，保留至今的有临泉县谭棚镇的张老家祠堂、阜南县方集镇的陈家祠堂、太和县城关镇的徐家祠堂等，大都被列为省级文保单位。 这些祠堂一般由族中有一定声望的人士主持修建，各个分支的族人共同出资，以联络族人亲情。朱寨镇的朱家祠堂也是如此。据《朱氏宗卷》记载，清朝嘉庆年间，朱寨朱氏第十五世祖朱凤鸣中过举人，后来续修家谱，在北寨门外主持建造朱家祠堂，他自己出了一半资金。 清朝道光《阜阳县志·选举志》记载，朱凤鸣是道光戊子年（1828年）的文举人。他应该出生在乾隆年间，历经乾隆、嘉庆、道光三朝。 《朱氏宗卷》记载，当时的朱家祠堂主体是三进两层院落，占地10余亩，还建有专门的看护祠堂的院落一座。到了1910年，第十八世祖朱炎昭看到祠堂破败景象，决定倾其一生积蓄，对祠堂进行重新维修。到上世纪70年代，朱家祠堂被拆除，大部分青砖用于建设了朱寨卫生院。 2018年，阜南县实施乡镇卫生院建设项目，其中就包括朱寨镇卫生院。“当时听说朱寨卫生院拆老房子，我们去拉了2000多块以前祠堂的青砖回来。”今年66岁的朱海峰是第二十世孙，1968年淮河发大水的时候，他们家在祠堂住过一段时间，对那座雕梁画栋的建筑有很深的印象。 从朱寨卫生院拉回来的青砖，被朱海峰堆在了自家房屋西侧的空地上，有些砖上面还能看到雕刻图案。“我太爷朱品山参加过太平天国运动，在这一片很有声望。”朱海峰说，太爷在世时，祠堂还有200多亩地租给佃户耕种，每年收的粮食主要用于救济朱姓族人、日常修缮和祭祀。 清末民初，皖北、豫西一带土匪横行。一些地主为防御土匪侵扰，在田庄四周挖沟筑寨，阜阳不少地方的寨子、圩子都是这一时期形成的。清朝光绪年间，朱姓族人在黄沟以南筑起了占地近80亩的寨子，取名朱寨。后来，这里慢慢兴起集市贸易，成为远近闻名的大集。民国时期，这里属于阜阳县洄溜集区，设有朱寨乡行政建制，下辖朱寨保、邢庄保、朱老庄保等10个保。 新中国成立后，朱寨属于阜阳县袁集区管辖，1952年5月划归阜南县，1958年9月成立朱寨人民公社，1983年3月公社改乡，1992年4月“撤区并乡”时设朱寨镇。 从卫星地图上看，清末修筑的朱寨至今还保留东西两条寨沟。这里地处两条县道交叉口西南角，曾经有东、西、南、北四个拱形的青砖寨门，新中国成立前都有木质的吊桥与外界相通。“东寨门、北寨门紧挨着县道，南寨门在一所学校院内，西寨门就在我家门口。”朱海峰说。 上世纪40年代以后，皖北、豫西一带的土匪势力陆续被消灭，阜阳的很多寨子、圩子也逐渐失去防御功能。“清末挖的寨沟大概有10米宽，寨墙接近3米高。直到上世纪70年代，寨门和寨墙才陆续拆除。”朱海峰说，现在寨内住着几十户人家，家家都是大院子，比较宽敞。
朱海峰保留的老青砖 朱氏名人出任学政 妙手丹青闻名京津 59岁出任郑州学政，75岁倾其所有重修朱家祠堂，86岁在朱寨老家病逝，有遗著《蔬香阁诗草》传世……在朱寨的近代历史名人中，十八世祖朱炎昭一直居于首位。他是当地朱姓居民口中响当当的人物，编写了“昭子祖宗，泓德永昌，相传敬首，百世荣光”16字族人排辈用字。 阜南县文史爱好者刘公端、王瑞庆等人整理的资料显示：朱炎昭（1835—1921年），字鸿升，号飞仙，阜阳县朱寨（今属阜南县）长白庄人，是近现代著名的塾师、画家。 朱炎昭出身农家，7岁入私塾，非常勤奋好学。不幸的是，他9岁丧父，备尝生活的艰辛。清朝咸丰三年（1853年），18岁的朱炎昭携母逃难，不料母亲死于途中，他栖身于颍州西湖环翠亭，后又流寓太和县，在赵庙当塾师。 不久，朱炎昭北上河南省鹿邑县，仍当塾师。同治三年（1864年），朱炎昭在河南省应童子试，因受当地势力排挤而落榜。后来，他被鹿邑名儒王祖桐之父收为弟子。同治四年（1865年），他考中秀才。同治六年（1867年），他又考中举人。 光绪二十年（1894年），朱炎昭出任郑州学政（相当于如今的教育局长）。在职10余年，他极其厌恶“堕落宦海苦奔波”“大吏谒来折腰多”，潜心于吟诗绘画书法。他的诗风格豪放，反映了对黑暗社会的不满；他的画多以石、梅为题材，表达了不屈不挠的志向；他的书法绵里藏针，独具风格，世称“三奇”。朱炎昭的诗、画、书法名扬郑州，颇受当时文人墨客、达官显贵的钟爱。 后来，朱炎昭辞掉学政的职务，到杭州游历，接着又去北京、天津一带以卖画为生。他每创作一幅画，当地的显贵豪门和商人都争相求购。 朱炎昭晚年寓居太和旧县，生活凄凉，曾伤心地悲叹“回首青春梦一场”。后来他返归故乡，应聘为中村岗（今阜南县中岗镇）义学教师。85岁时，朱炎昭回到朱寨老家，翌年病逝于家中。 |
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