从IPad 上追剧《清平乐》，北宋仁宗年间的历史人物走马灯般轮番来过，晏殊、欧阳修、范仲淹、蔡襄、韩琦等熟知的文化人物一一亮相，其中晏殊由影视界有博士学位的演员喻恩泰扮演，他的儒雅、内蕴、机敏，赢得不少观众追慕。我也是由对晏殊的兴趣，开始追这部网络小说改编的电视剧的。电视剧不可作信史观，但其中历史人物的命运线索尚大致可追踪。让我对此剧葆有情愫，且兴致盎然，全系晏殊、欧阳修与阜阳有过肌肤之亲，分别在颍州做过知州。

　　

　　晏殊乃欧阳修恩师，师生居然先后同在颍州一地为官，为阜阳增光添彩，平添无尚荣光，这种机缘巧合，真真千载难逢。

　　

　　阜阳的文史学者对阜阳地方文化研究的全情投入，尤对欧苏诗词文化的研究一枝独秀，却偏偏与晏殊擦肩而过，少有涉猎。晏殊庆历四年至六年（1044—1046年）赴颍作知州，其时跨越三年，比之欧阳修和后生苏轼在阜阳做官的时间都长。然而，他留下的诗文很少，钩沉索隐，也寥若星辰。

　　

　　晏殊文采斐然，一生着述甚丰，多珠玉散落，一些词因吟唱而得以流传。其耳熟能详，几乎家传户颂的一句而已：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。

　　

　　其实，此句之中，晏殊仅得半句。据载，晏殊吟出“无可奈何花落去”之后，苦苦吟诵，久不得下句，终日苦焦，耿耿于怀。一次，晏殊下去寻访，见到该地县令刘淇，询他可有对否，刘淇踯躅片刻，吟出“ 似曾相识燕归来”。珠联璧合，遂有了晏殊《浣溪沙》之千古之咏。

　　

　　当然，比之于欧阳修、苏轼之诗词，晏殊诗词显然不在一个量级上。故而，他对颍州的文化惠赠少，虽珠玉之憾，却全赖弟子补缺了。

　　

　　“才竭只堪耽好句，绣鞶错彩赌精工。”（钱钟书句）不是我武断，妄加藏否，试吟一首晏殊吟颍州西湖之《破阵子》，立见分晓：“湖上西风斜日，荷花落尽红英。金菊丛珠颗细。海燕辞巢翅为轻，年年岁岁情。

　　

　　美酒一杯新熟，高歌数阙堪折。不向尊前同一醉，可奈光阴似水声，迢迢去未停。”平白乏味，实非佳作。且莫论苏轼之豪放词，即便欧阳修歌花柳之艳词，晏同叔也差难比肩。我想，晏殊对阜阳文化惠赠少，诗词流传寡，其诗意词境的平白寡淡，也是原因之一吧。欧阳修、苏东坡，后浪太巨，一下将前浪之晏殊拍在颍州西湖的沙滩上。这也让阜阳人对晏殊屡屡擦肩而过，不过，阜阳人对晏殊知颍时对西湖的开创奠基之功，尤其他在任时于西湖建清涟阁、清颍亭，以昭为官之清廉，阜阳人至今萦怀难忘。他的学生欧阳修在晏殊离开颍州后，为念恩师，将其所建清涟阁，改为“去思堂”。《颍州志》卷一《宫室》载：“去思堂，宋晏元献公殊以使相出知颍州日，作屋北诸之北，临西溪，以为出祖所。初名清涟阁。尝手植双柳阁前。既代名，民不能忘，更题‘ 去思’。”

　　

　　“可奈光阴似水声，迢迢去未停。”此去思堂，亦即晏之清涟阁，阁高三层，雄踞西湖北湖心岛上，有百尺之势。古木阴翳，碧水叠翠，实乃西湖之点睛之筑。如今，晏殊手植之双柳越千年已不存，双柳若在，其须发飘飘，将更蓊郁葱茏了。今天，我们“去思”的要务，对阜阳文化人来说，就是要勤勉地发掘前人为阜阳遗留的文化资源，钩沉索隐，或是阐发弘扬，为增强阜阳历史文化内蕴尽一份绵薄之力。