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张永伟为留守孩子送去新书包 中秋节是团圆的日子，同赏明月、共吃月饼是普遍的团圆方式。但对从事公益活动八年的志愿者张永伟来说，中秋团圆有着另一种方式——与留守孩子、残疾人群一起度过，让他们感受到家人一般的温暖。 近日，记者跟随他，记录了他的公益之行。 一次活动为留守孩子送去节日祝福 40多岁的张永伟是颍州区青年志愿者协会会长。“每年中秋前夕，我们都会去农村看望留守儿童，拜访一些老人和残疾家庭。”9月15日9时，驱车50分钟，张永伟来到了颍州区九龙镇庙前小学，为100名学生送去节日祝福和陪伴。 “八月十五月儿明啊，爷爷为我打月饼啊，月饼圆圆香又甜啊，一块月饼一片情啊……”在歌声里，张永伟带着孩子们做起了游戏、唱起了歌。两个小时的互动中，四年级的刘浩同学一直低着头引起了张永伟的注意。 “我的父母在萧山打工，过年时才回家一次。”说到这，刘浩的眼泪忍不住掉了下来。“孩子别哭，你是个男子汉，爸爸妈妈在外地也希望你开心成长，他们去外地挣钱不也是为了给你更好的生活吗！”张永伟拉着刘浩轻声安慰。“我知道爸妈在外地也辛苦，我就是想他们了，我一定会好好学习报答他们。”经过张永伟半小时的安慰后，刘浩也加入游戏中来，不时发出阵阵笑声。 临别前，张永伟给20名留守孩子赠送了新书包、笔记本和月饼。刘浩来到他身边塞了张纸条便迅速跑开。纸条上面写着：“叔叔，谢谢你今天来陪我们，也谢谢你的安慰，我一定记住你的嘱托，好好学习。这次是我过的除了和爸妈在一起外最难忘的中秋节。” 简单的午餐后，张永伟顾不上休息，驾车来到九龙镇叶寨村，“下午还想去看望其他两个学校的孩子们。” “爸爸妈妈，今天有几个叔叔来看我们，还给我们吃了月饼，陪我们做游戏。你们在外边好好工作，不用担心，家里有我照顾爷爷奶奶呢，中秋节快乐！”叶寨村陈桥口小学的张明（化名）一笔一划地在笔记本上写道。这是张永伟让留守孩子写给在外家人的心里话。 下午3时，一场互动下来，张永伟的衣服已被汗水浸透。但看着现场孩子们的笑脸，他更加“卖力”了。 活动结束时已是下午6时，张永伟的嗓子变得沙哑。暮色渐暗，他在孩子们不舍的目光中离去。 一场谈话让他坚定公益之路 16日7时，张永伟出发前往颍州区王店镇胡庙村中胡庄。在村东头的一处平房里，86岁的陈侠芳正在做早饭。她和53岁因病残疾的儿子胡开国相依为命。 看到张永伟，陈侠芳放下手中的水瓢出门迎接，拉住他的手不愿松开。“你又来看俺娘俩了呀，我这心里高兴得很。”老人说，逢年过节，张永伟都会来看望，从2016年至今，已是第六个年头。“陈大娘年纪大了，不舍得花钱，他儿子也行动不便，我要是不来送点月饼，估计中秋节她也想不到吃月饼。”张永伟说，他能送的东西有限，但希望能把社会的关怀带给陈大娘娘俩，让他们感受到温暖。 张永伟和其他志愿者很少过中秋。“中秋前后我们都在看望、拜访的路上。”张永伟说，最让他印象深刻的中秋节是2016年。 那年，他和几名志愿者来到陈大娘家中看望，临走时，陈大娘坚持让他们留在家中吃中秋饭。“那时她家还没脱贫，吃的饭菜都很简单，一盘土豆丝、一盘炒青菜、一碗米汤，我吃得很香。她握住我的手，跟我说不知道有多久没有吃过月饼了，也没有跟小辈人聊过天。”张永伟说，听到这些，他突然找到自己做公益的意义，更加坚定要让更多人感受到温暖。“我从事公益事业八年了，这八年来支撑我坚持做下去的，除了家人支持，更多的是留守孩子和困难群众的笑脸，看到他们开心，我觉得一切都值了。” 中秋节的由来 中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。祭月，历史久远，是古代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动，二十四节气的“秋分”，是古老的“祭月节”。先秦时期已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活动。 中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有着古老的渊源。在古代农耕社会，古人认为月亮的运行同农业生产和季节变化有很大关系，因此祭月就成了一项重要祭祀活动。中秋节在我国北方地区流行是在唐代之后。 在唐代时，将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合，使之充满浪漫色彩，玩月之风方才大兴。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。 北宋时期，中秋节已经成为普遍的民俗节日，并正式定阴历八月十五为中秋节。文学作品中出现了“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓。” 到了明清时，中秋已成为中国民间的主要节日之一。岁时节日中世俗的情趣愈益浓厚，功利性的拜祭、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。明清两朝的赏月活动，“其祭果饼必圆”，各家都要设“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陆启泓《北京岁华记》载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立；陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾免；男女肃拜烧香，旦而焚之。”《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也。” |
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