《史记·屈原列传》记载，屈原投江之前，遇到渔父，老者劝他“随其流而扬其波”，“哺其糟而啜其醨”，意即与世浮沉、同流合污；但屈原的回答是，绝不“以身之察察，而受物之汶汶”“以皓皓之白，而蒙世之温蠖”。他洁身自好、一尘不染，宁可投汨罗以死，也不向浊世低头。

　　屈原在《卜居》中提出“宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？”而在《楚辞·招魂》中亦有“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫”的表述。他不仅是历史上最早提出“廉洁”概念的政治家，更是以生命践行了爱国、勤政、为民、清廉的高尚品质。

　　屈原离世后，楚国百姓深感悲痛，为了保护他的遗体免受水族侵扰，他们驾船沿江抛撒饭团，这一行为逐渐演变为如今吃粽子、赛龙舟的传统习俗。两千年以来，一代代人对屈原人格精神的纪念弘扬，衍变成了中华民族的一个节日。而今端午节已然成为传承中华传统廉洁文化、表达民众对廉政渴望的载体。古为今鉴，作为新时代的共产党人，我们应从屈原的廉洁精神中汲取力量，努力践行清廉之风。

　　立身正，坚守廉洁底线

　　端午正阳，和美安康，家家户户包粽忙。粽子以箬叶包裹糯米，棱角分明，象征着爱憎分明的为人处世原则；青翠的粽叶包裹着洁白的糯米，拨开这个小小的粽子，其外清内白的品质，似乎在提醒我们的党员干部应保持清正廉洁的本色。

　　“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。党员干部要时刻以“打铁还需自身硬”的标准严格要求自己，守住廉洁底线，筑牢防腐防线。在面对各种诱惑时，不迷失方向，不追逐名利，不随波逐流，坚决做到不取不义之财、不沾不正之风、不干不法之事，以清清白白的行动、干干净净的作为，展现党员干部的高尚品格。

　　常体检，增强拒腐防变能力

　　端午时节，艾草飘香。人们采集艾草，将其悬挂在家门口，驱毒辟邪，祈求全家安康。对于党员干部而言，节假日往往是廉洁自律的“关口”，直接考验着我们的行动作风和思想自觉。端午节临近，党员干部也应从传统习俗中有所感、有所悟，熏艾草驱毒辟邪，我们是不是也应该熏一束思想上的“艾草”，对自己进行一次“廉洁体检”，时刻牢记公仆意识、廉洁意识和自律意识，严防节日腐败，远离各种诱惑，坚持不贪不占、不吃不拿。在遵守规矩、知晓戒惧中端正行为，在弘扬正气、颂扬清廉中树立新风，在清新的“艾草香”中保持党员干部的廉洁风范。

　　饮“雄黄”，筑牢思想防线

　　“喝了雄黄酒，百病远远丢。”传统说法里，雄黄酒具有解毒杀虫的功效，端午节饮用雄黄酒可以驱邪解毒，护佑身体健康。今天的科学并不完全赞同此说，不建议长期摄入雄黄酒。这里不是真的建议大家饮雄黄酒，而是化用雄黄的寓意。

　　党员干部身处重要岗位，掌握着公共权力，难免会受到不良思想的侵蚀干扰。我们的“雄黄酒”就是党纪国法，以党的纪律和规矩严格要求自己，清除思想中的“毒素”，始终保持自重自省的优秀品质，自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，主动祛除思想上的“湿气”。在各种风浪和诱惑面前，经受住考验，真正做到为官一任、造福一方，用实际行动诠释共产党员的廉洁本色。

　　“玉棕袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。”端午节，纪念伟大的爱国诗人屈原，作为新时期的共产党人，我们不只是停留在传统习俗的承续上，更是要践行其“志洁行廉”的精神品质，传承和弘扬廉洁文化，坚守廉洁底线，增强拒腐防变能力，筑牢思想防线，以廉洁自律的实际行动，为实现中华民族伟大复兴中国梦贡献力量。（周晓丽）