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| 苏辙（1039年—1112年），字子由，晚号颍滨遗老，苏轼之弟也，“唐宋八大家”之一，著有《栾城集》等。《宋史·苏辙传》评曰：“（苏）辙性沉静简洁，为文汪洋淡泊，似其为人，不愿人知之，而秀杰之气终不可掩，其高处殆与兄相迫。”苏辙一生仕官履历中并无颍州（今阜阳市）一地，但他曾三次到过颍州，而这三次都与欧阳修相关。 拜谒恩师：“十年思颍今在颍，不饮奈此游人何” 宋神宗熙宁四年（1071年）六月，欧阳修以观文殿学士、太子少师致仕回到颍州居住。苏轼、苏辙各自作有《贺欧阳少师致仕启》。当年七月，苏轼因受到王安石变法派排挤，请乞外郡，朝廷命其出任杭州通判。自京赴杭途中，苏轼先到陈州（今河南省周口市淮阳区），同在陈州任文学教授的弟弟苏辙相聚月余。九月十七日，苏轼、苏辙兄弟离陈州，同来颍州拜谒恩师欧阳修。 苏轼、苏辙同欧阳修的师生之情十分深厚。宋仁宗嘉祐二年（1057年），欧阳修出任贡举主考官，苏轼、苏辙被同取为进士。嘉祐五年（1060年）三月，欧阳修又同司马光分别荐举苏轼、苏辙应试制科。制科又称制举，是由皇帝亲自诏令对才识优异的士人举行的特殊考试。参加制科考试者，必须由大臣担保推荐。考试策论，限制字数，要求很严。苏轼、苏辙又被擢荣列三等与四等（一、二等虚设），同为“材识兼茂明于体用科”。在文学上，欧阳修对他们极力推举，“天下于是高此两人”。由此可见，欧阳修对苏轼、苏辙有知遇之恩，为天下所赞誉。 苏轼、苏辙兄弟到颍州后，欧阳修十分高兴。他们一同谈诗论文，或饮宴于六一堂中，或悠游在西湖之上。苏轼作有《陪欧阳公燕西湖》，而苏辙作《陪欧阳少师永叔燕颍州西湖》： 西湖草木公所种，仁人实使甘棠重。 归来筑室傍湖东，胜游还与邦人共。 公年未老发先衰，对酒清欢似昔时。 功成业就了无事，令名付与他人知。 平生著书今绝笔，闭门燕居未尝出。 忽来湖上寻旧游，坐令湖水生颜色。 酒行乐作游人多，争观窃语谁能呵！ 十年思颍今在颍，不饮奈此游人何。 在这首诗里，苏辙除描绘了恩师欧阳修退休后在颍州西湖岸畔的清欢生活之外，更重要的是赞美了欧阳修“仁人”“甘棠”之善政。《史记》记载：西周时期与周公齐名的大政治家召伯，在治理西部地域时，甚得广大百姓的拥戴。他在巡行城市乡村的过程中，曾在甘棠树下宣传政事，决断狱案，使大小官员和庶民百姓安居乐业，社会安定，百业繁荣。他去世后，人们怀念他的德政，作诗以甘棠树枝叶茂盛的形象，赞美召伯的仁风厚德。从此，“甘棠之风”成为惠民、爱民的象征，为百姓所企盼与赞美，为官员施政尚德的追求。欧阳修一生为政宽仁、简约、便民，为甘棠善政的践行者。作为欧阳修的学生，苏辙十分理解他的为政思想。本诗中开头所说“西湖草木公所种，仁人实使甘棠重”，实际上是把欧阳修在西湖遍植瑞莲等多种草木视为播撒甘棠文化的种子于颍州大地，使甘棠之风发扬光大而代代传承。 在一次宴会上，苏轼、苏辙兄弟俩还遵师之命为欧阳修家藏的一座石屏即兴赋诗。苏轼作《欧阳少师令赋所蓄石屏》，苏辙作《欧阳公所蓄石屏》： …… 我惊造物巧如此，刻画琐细供人须。 公家此类尚非一，客至不识空嗟吁。 案头紫云抱明月，床上寒木翻饥乌。 赋形简易神自足，鄙弃笔墨嗟勤劬。 天工此意与人竞，杂出变怪惊群愚。 世间浅拙无与敌，比拟赖有公新书。 苏轼、苏辙兄弟二人与欧阳修在颍州盘桓二十余日后，苏轼将往东踏上赴杭州的路途，苏辙要西返回陈州，在西湖清颍亭泪别。苏轼作情意悱恻的《颍州初别子由二首》，留下“征帆挂西风，别泪滴清颍”的名句。苏辙答作《次韵子瞻颍州留别二首》。 在《次韵子瞻颍州留别二首》第一首中，苏辙咏道：“托身游宦乡，终老羡箕颍。隐居亦何乐，亲爱形随影。”苏辙与兄长兄弟情深，企盼着形影相随，他钟情于“箕颍”，也曾怀有卜居归隐颍州之念。 在《次韵子瞻颍州留别二首》第二首诗中，苏辙想象自己已经如愿乐居在这片美好的土地上，描绘出一幅虽然平凡却丰富多彩的生活画面： 放舟清淮上，荡潏洗心胸。 所遇日转胜，恨我不得同。 江淮忽中断，陂埭何重重。 紫蟹三寸筐，白凫五尺童。 赤鲤寒在汕，红粳满霜风。 西成百物贱，加餐慰贫穷。 胡为复相念，未肯安南东。 人生免饥寒，不受外物攻。 不见田野人，四壁编茅蓬。 有食辄自乐，谁知富家翁。 祭奠恩师：“事已身随去，惊嗟柱石空” 苏轼、苏辙拜会恩师欧阳修离颍州各奔东西几个月后，熙宁五年（1072年）三月，已退休的前参知政事、八十高龄的赵概自南京（今河南省商丘市）到颍州来访欧阳修，留颍州一月有余而返。其间，赵概居于欧公私第六一堂之西堂，时任颍州太守吕公著称西堂为“会老堂”。欧阳修与赵概相谈甚欢，心情激动地写下诗作《会老堂致语》，其中“金马玉堂三学士，清风明月两闲人”为名句，使会老堂名闻天下。 这次老友聚会，使颍州西湖再次引起世人的关注，“遂令颍水之滨，复见德星之聚。里闾拭目，觉陋巷以生光；风义耸闻，为一时之盛事”（欧阳修《会老堂致语》）。不少诗人都为这一盛事写下诗篇，苏轼、苏辙兄弟亦然。其中苏辙有《赵少师自南都访欧阳少师于颍州，留西湖久之，作诗献欧阳公》： 公居颍水上，德与颍水清。 身闲道转胜，内足无复营。 平昔富交游，开门坐常盈。 退居万事乐，独恨无友生。 汝颍亦多士，后来非老成。 赵公平生旧，情好均弟兄。 少年结意气，晚岁齐功名。 携手践廊庙，蹑足辞钧衡。 徜徉里闾间，脱落世俗萦。 兴来忽命驾，一往千里轻。 白发俨相映，元勋各峥嵘。 人生会面难，此会有余情。 …… 此次欧阳修、赵概聚会之后的闰七月二十三日，欧阳修卒于颍州西湖畔私第六一堂。苏辙自陈州亲自来颍州吊唁，作有挽词、祭文。其挽词题为《欧阳太师挽词三首》： 其一 雄文元命世，直气早成风。 受任衰迟后，安邦反侧中。 回天深有力，扈圣耻言功。 事已身随去，惊嗟柱石空。 其二 唐弊文初丧，书成法至今。 雍容趋圣处，深切可人心。 气力知难继，风流喜不淫。 悬知公欲谢，异说勇交侵。 其三 推毂诚多士，登龙盛一时。 西门行有恸，东阁见无期。 念昔先君子，尝蒙国士知。 旧恩终未报，感叹不胜悲。 其祭文题为《祭欧阳少师文》，从其中“辙官在陈，于颍则邻……报不及至，凶讣遄臻”一节，可见他情系颍州、急迫奔丧的景状。 怀念恩师：“重来东阁皆尘土，泪滴春风自不收” 熙宁六年（1073年）二月，苏辙因怀念恩师欧阳修，再次来到颍州，并作《癸丑二月，重到汝阴，寄子瞻二首》： 一 忆赴钱塘九月秋，同来颍尾一扁舟。 退居尚有三师在，好事须为十日留。 倾泻向人怀抱尽，忠诚为国始终忧。 重来东阁皆尘土，泪滴春风自不收。 二 百顷西湖十里源，近依城郭带川原。 古台駊騀先临水，野寺参差半掩门。 远泛便成终日醉，幽寻不尽数家园。 钱塘未到能先说，更看青山两岸屯。 苏辙这次来颍州的时候，欧阳修的遗体还在颍州等待朝廷诏令。因为宋代规制，大臣逝后的安葬地当由朝廷划定。熙宁八年（1075年）九月，朝廷诏命欧阳修葬开封府新郑县旌贤乡刘村（今河南省新郑县辛店乡欧阳寺村）。 此时，欧阳修虽才逝世一年，苏辙再次来到颍州，自然会想到他同兄长苏轼陪同恩师欧阳修燕游颍州的情景，如今再来看到东阁布满尘土，不由得流下了伤感的泪水。而颍州西湖女郎台等处，只使他感到空疏寂寥，连泛舟湖上的兴致也没有了。这一切都因为没有了恩师，遂产生不胜今昔之感。 苏辙这次离开后，再也没有来过颍州。 宋哲宗元祐四年（1089年），欧阳修夫人薛氏去世。苏辙感念恩师及师母，作挽词及墓志铭。 欧阳文忠公夫人挽词二首 其一 先生才盖世，家事少经心。 流落初相偶，委虵志益深。 功名入图史，文字刻璆琳。 有助知由内，《驺虞》欲重吟。 其二 好礼忘耆老，持家历盛衰。 谨严终致一，贫富各从宜。 晚岁仍闻道，临终竟不疑。 外人传一二，犹得载铭诗。 元祐六年（1091年）闰八月，苏东坡知颍州，曾创设帐篷为亭移地暂住，名谓“择胜亭”，并作铭以记之。苏辙读了《择胜亭铭》之后，爱其文，继之作同样的四言一节、64句、256字的唱和之文。 宋徽宗崇宁五年（1106年），苏辙在解脱罪谪归居许昌之后，才被准许提笔作文。他怀着难以抑制的思念，写出《欧阳文忠公神道碑》。其文长达五千言，叙述了欧阳修对父亲苏洵及他们兄弟的关心、帮助、荐举的往事，文字细密，感情沛然，令人感动。 此文最后一章云“颍水之滨，甲第朱门。新郑之墟，茂木高坟”句，让我们感到苏辙的目光始终没有离开与他结下旷世情缘的颍州。 |
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