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不知不觉间，时光的年轮滑过了一个甲子又十载。我对着镜前满脸沧桑的自己，喃喃自语道：七十啦！七十啦！真的到了古稀之年。 依稀的记忆中，眼前这张脸，曾经稚嫩过、年轻过，甚至帅气过。镜中的这个人，也曾经英气逼人、傲气十足，而且志存高远。 然而当下，这张脸已经是皱纹密布、皮肤松弛，宛如一尊根雕；这个人已经是心如止水、波澜不惊，宛如一眼枯井。 从蹒跚学步开始，一路走来，似乎从未想到过人生的第七十个年轮会是怎样的一种情景。黄口之年的无忧嬉戏，而立之年的学有所得，不惑之年的明了事理，知天命之年的领悟人生，耳顺之年的心智通达，这一切仿佛都瞬间闪过、如在昨天。 终于，步入了孔夫子所说的“从心所欲不逾矩”之年。但是，真能如孔夫子般从心所欲而不逾矩，谈何容易？真正做到这一点的又能有几人？！ 实际上，孔夫子所说的是他自己。查《论语·为政》篇原文，子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这最后一句，是孔子晚年总结自己道德修养历程的最后阶段，是内在精神与外在规范的高度统一，也是人生修养的最高境界。 诚然，像我辈凡人，虽说对孔老夫子望尘莫及，但亦当作为最高追求而不懈努力。 “人生七十古来稀。”七十岁，历来被称为古稀之年、杖国之年、悬车之年。古稀，是因为古来稀少，如今已成为老年人的文化符号和雅称。杖国，是周代的一种礼制。《礼记·王制》云：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”所谓“七十杖于国”，是指可以在国家事务中发挥作用，象征着他们丰富的经验和智慧。悬车，即古代七十岁辞官家居，废弃公车而不用，开始退休生活。 七十岁，从人的生理角度来说，也是一个不容置疑的急剧衰老年龄，内在机能渐衰。据说，我国唐代人的平均寿命只有三十岁，活过七十岁的人仅占总人口的2.8%，所以才有了“七十不留宿，八十不留餐”之说；所以，才有了“上床与鞋履相别”的感叹。 联想到步入古稀之身的自己，虽不能达到孔夫子所说的至高境界，但也仿佛参透了人生的玄机，看淡了世间的一切，内心显得格外平和与宁静。沉淀了过往的年华，放下了曾有的包袱，正在与逝去的一切和解言欢。淡化了曾有的纠葛和恩怨，只剩下理解和宽恕。曾经的一切都成了过眼云烟，得失、功过和荣辱都已经归零，只剩下云卷云舒、花开花落。因而感觉活得通透、活得轻松、活得简单、活得淡定。 七十年的岁月已成往昔，七十岁的自己恍若隔世。正如宋代文学家苏辙在《渔家傲》一词中所写：“七十余年真一梦。朝来寿斝儿孙奉。忧患已空无复痛。心不动。”真的是岁月匆匆、时光荏苒，忘却忧患、忘却痛楚。此刻，才真正认识到，一个人来到世上走一遭是多么偶然、多么不易。才从心底更加感恩父母师长、亲朋好友，同时也感恩曾经相识、相遇的所有人。那些帮助过自己的人，都是自己成长道路上的贵人。正是他们的相伴同行，才有了多姿多彩的世界，才有了丰富美好的人生。 活在当下，不念过往。年届七十的自己，心境不单是枯寂，更多的是淡泊。所以，我对一切都已释然，而且释怀，如同闲云野鹤，漫游四海，远离尘嚣，把一颗沧桑的心灵托付于原野田园，安放在自然天地。 |
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