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近日，三星堆遗址惊艳“上新”。“沉睡三千年，一醒惊天下。”曾在1986年震惊世界的三星堆遗址，以辉煌灿烂的新发现“再惊天下”。 同时，阜南小润河出土的龙虎尊因与1986年三星堆出土的龙虎尊“撞脸”，再次引起广泛关注。 两地龙虎尊分别是什么时期的？有哪些相似之处？为何高度相似？ 对此，记者进行了采访梳理。  阜南出土的龙虎尊 两地出土的龙虎尊高度相似 三星堆祭祀坑出土的铜礼器有尊、罍、瓿、盘、器盖等容器，尤以尊和罍最具特色。1986年出土的一件龙虎尊，肩径32厘米、残高43.3厘米，该件器物在一号祭祀坑出土，器肩上所铸高浮雕的三龙呈蠕动游弋状。龙头由器肩伸出，龙角为高柱状造型，龙眼浑圆，身饰菱形重环纹。尊腹部为三组相同的花纹，主纹均为高浮雕的虎与人，虎颈下铸一人，人头上对虎口，人物曲臂上举，两腿分开下蹲。 三星堆博物馆研究部部长吴维羲曾介绍：“有专家提出，这个龙虎尊是一个虎吃人的形象，但是实际上像是一个巫师，上面的老虎在保护这个人；也有可能是一名巫师头戴的虎形饰。这与此前出土的一件器物虎食人卣相似。” 而阜南县出土的龙虎尊，在造型上与三星堆出土的高度相似。 1957年6月，阜南县一位农民在润河湾捕鱼。在他慢慢收网时，感觉网很沉，待拉上来一看，网内却是一些叮当作响的古铜器，翠锈斑驳，形状奇特，计有8件，两两成对，基本上完好无损。 安徽省博物馆闻讯后，派出考古人员前往调查，经过清理鉴定，这8件文物都是商代晚期青铜酒器，它们是：龙虎纹铜尊和饕餮纹铜尊各1件，铜斝、铜觚、铜爵各1对。酒器造型古朴庄重，纹饰精美奇妙，距今已有3000多年历史。 其中龙虎纹铜尊，铸工、纹饰极精，令考古工作者赞叹不已。尊，是中国古代一种盛酒器，盛行于商代和西周。这件商龙虎纹青铜尊，高50.5厘米，口径44.9厘米，足径24厘米，重26.2千克。器口侈大，直径过肩，颈部较高，下部收缩，呈大喇叭状。肩部微鼓，下折为腹，呈弧形收敛作圜底，圈足，上饰十字镂空。器肩部饰三条曲身龙纹，圆雕龙首，探出肩外；腹部以云雷纹为地，装饰三组虎食人纹；圈足饰饕餮纹。 阜阳博物馆副馆长杨玉彬介绍，通过台家寺考古发掘，揭示了商代都城以外的铜容器铸造活动，改变了铜容器在夏商时期不能在都城以外制作的观点，并证明了台家寺遗址在淮河流域青铜文明进程中占据领头羊的位置。 虽然两件尊高度相似，但是在形态和纹饰上也有差别。成都文物考古研究院副院长江章华曾指出，阜南出土的龙虎尊纹饰线条精细，线条流畅而且生动自然，龙虎栩栩如生；三星堆龙虎尊的纹饰线条要僵直一些，线条转折的地方生硬不自然，纹饰呆板而且布局不甚合理。 三星堆龙虎尊 应该比阜南的晚一些 “三星堆这个龙虎尊是1986年出土的，从目前了解情况看，该龙虎尊有受内地文化影响的痕迹。”阜阳地方文史学者刘奕云说，一是受长江中游荆州一带的影响，二是受中原地区文化影响。说明古蜀国与中原地区和长江流域是有联系的。但他们也有自己的特点，不是完全照搬的，是互相影响的结果。 “阜阳出土的龙虎尊，有专家认为龙虎尊上所塑的‘虎口衔人’意为‘虎方’，有可能与虎方国有关。”刘奕云说，那四川也有龙虎尊，怎么解释？看来不是虎方国的原因。龙虎崇拜一般都是古代的宗教信仰和地方习俗，龙虎尊上的浮雕图像应是受宗教信仰和地方习俗的影响。“三星堆龙虎尊距今天3200年至3000年前，属于殷朝晚期，从年代上看，阜南出土的龙虎尊要比三星堆的早一些。” 复旦大学历史学在读博士生常泽宇认为，关于两个龙虎尊的问题，学术界已经有过很多讨论。无疑，这当然是古蜀与中原王朝沟通的证据，但是，三星堆龙虎尊的地方特色也很鲜明。 “早在80年代，三星堆龙虎尊重见天日时，四川的考古工作者就已经指出了这件尊的形制、纹饰和工艺都和阜南的相似性。”常泽宇说，据已故历史学家李学勤先生的研究，两件尊虽然相当接近，实际上还是有差别的。 阜南的龙虎尊，不少的地方仍然带有商文化二里岗期的意味。比如，尊的圈足上面的饕餮纹，线条是柔和流动的，没有衬地的花纹，眼睛是圆角的矩形。另外，尊的扉棱线条也是流动的，呈现出连续的钩形。但是，三星堆龙虎尊的圈足的饕餮纹有羽纹和雷纹衬地，眼睛为“臣”字形，风格更接近于殷墟早期的某些器物。所以，三星堆龙虎尊应该比阜南的要晚一些。龙虎尊的纹饰肯定是有特殊礼仪意义的，三星堆的是继承阜南而来的，“或许两者同有所本，是一条发展链环上的两个环节”。李先生从整个三星堆两座器物坑所出青铜器的考察出发，认为：“以中原为中心的商文化先向南推进，经淮至江，越过洞庭湖，又溯江穿入蜀地。这很可能是商文化通往成都平原的一条主要途径。”以上是李先生关于这个问题的主要看法，目前仍是主流观点。 无独有偶。此前，湖北盘龙城也出土过类似青铜尊，正如李学勤先生的观点，商文化沿长江入蜀地，与古蜀国文化进行交流是经得起历史检验的研究成果。 |
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