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姜子牙雕塑 临泉，皖北平原上的千年古县，因“姜尚故里”的文化名片备受瞩目。然而多年前，就连当地人对这一说法也心存怀疑——“姜子牙真的是临泉人吗？”面对河南新蔡、山东日照等多地的“姜尚故里”之争，农民学者左天云以一人之力，踏遍鲁豫皖三省，皓首穷经数十载，为“姜尚故里”在临泉构建起一条从史料典籍到考古发现的完整证据链。如今，他的研究成果被《中国地域文化通览》等权威著作收录，他本人也于近日入选2025年第三季度敬业奉献类“阜阳好人”。这位没有固定收入、却把毕生积蓄投入文化事业的老人，用行动诠释了“守护文化根脉”的真正含义。
左天云 开启“姜尚故里”求证路 “我这辈子，就做了一件事——让临泉的历史‘活’起来。”初冬暖阳下，78岁的左天云坐在堆满古籍的书桌前，手指抚过泛黄的书页，眼神坚定。这位土生土长的临泉县鲖城镇潘寨村人，早年务农、当过乡聘干部，后在企业任会计，却始终对家乡的历史传说魂牵梦绕。 “上世纪70年代，我在田间劳动时，常听老人讲‘姜子牙在姜寨练兵’的故事，那时候，在田间地头还能捡到刻着模糊文字的姜尚故里残碑。”左天云回忆，当时临泉虽已提出打造“姜尚故里”名片，但河南新蔡、南阳、山东日照等地为“姜尚故里”说占据主流，就连临泉本地人对姜子牙在临泉一说也存疑。 “文化是根，若连自己的历史都讲不清，何谈文化自信？”带着这份朴素的执念，从上世纪八十年代起，左天云开始利用农闲和工作之余搜集史料。没有经费，他就省下饭钱购买《左传》《中国通史》等典籍作参照；没有导师，他以书为友，在孤灯下批注啃读；为核实一个地名沿革，他骑自行车往返百里拜访老农。“那段日子，家里人说我‘不务正业’，但我知道，心中那颗为‘姜尚故里’正名的种子，已经发芽了。 用史料与实物编织“证据链” 2016年，左天云当选临泉县姜子牙文化研究会副会长。从此，他便将“姜尚故里”论证作为自己的使命。“我深知，学术之争需以证据说话。”为此，左天云开启了一场跨越鲁豫皖三省的“学术苦旅”。 “我先以典籍为证，厘清行政区划沿革。”左天云从地方志入手，在河南新蔡县档案馆发现关键线索：嘉庆《汝宁府志》明确记载“姜寨在新蔡北四十里，姜子牙为吕侯后，故有姜寨，今属颍州（现阜阳市）。”结合行政区划史，明清时期新蔡县北部划归颍州，民国临泉建县后，姜寨镇正式纳入临泉版图。“这就从地理沿革上证明，古‘姜寨’即今日临泉县姜寨镇。” “我们还有汉代石碑作证据。”左天云介绍，1958年，临泉涎河清淤时，曾出土一块刻有“姜尚故里”字样的巨型石碑。经考古专家鉴定，确认为汉代碑刻。“说明早在两千年前，临泉姜寨就已被认定为姜子牙故里，比其他地区的记载早了近千年。” 此外，左天云还在《姜尚文化》期刊上收录了国内外70余篇研究论文，他的研究成果先后被《中国地域文化通览·安徽卷》《安徽人物大辞典》等权威工具书采用。 “研究中，我坚持‘有一分证据说一分话’。”左天云介绍，为了一条史料、一个地名沿革的确证，他自费跑遍河南、山东等周边省份的档案馆、图书馆，查阅比对不同版本的县志、府志，常茶饭不思，反复推敲。他常说：“文化是严肃的，我们要用扎实的证据，让‘姜尚故里’这四个字立得住、叫得响。” 擦亮地方文旅名片 左天云告诉记者，研究不是藏在书斋里的学问，要让老百姓听得懂、记得住、传得开。年过七旬的他，自学微信、抖音，先后发布120余条短视频。视频中，他用皖北方言讲述“姜子牙钓鱼”“姜寨地名由来”等故事。他还协助安徽卫视拍摄8集《历史名人在安徽》专题片，将《汝宁府志》记载、汉代石碑等“硬证据”转化为通俗叙事，让全国观众直观感受临泉的历史底蕴。后来，中国新闻社以《“姜太公故里”安徽临泉成“封神迷”打卡地》为题进行报道，引发社会各界的广泛关注，不少游客来到临泉感受姜尚故里的风韵，昔日沉寂的文化资源开始焕发新的生机。 如今，临泉“姜尚故里”已成为皖北文旅名片，左天云正在筹备“姜子牙文化进校园”课件。“只要我还走得动、写得动，就会一直做下去。”这位穿着布鞋、戴着老花镜的农民学者，用半生心血证明：真正的文化自信，源于对历史的敬畏与坚守；而那些默默为文明续脉的人，本身就是活着的历史。 |
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