——评电影《守望》的现实性创作

　　　　　　

　　颍上县首部院线电影《守望》日前公映。该片剧情简洁明了，人物关系、故事冲突、线索处理等都表现得条理清晰，不存在过高的悬念设置，没有特别跌宕起伏的故事，也没添加过多的艺术处理，突出的是故事的生活化和现实性，却不乏斑驳而闪光的人性演绎。

　　

　　故事发生地在淮河岸边，现代著名作家戴厚英的祖籍地——安徽省颍上县，一望无际的大平原地带，俗称皖北水乡。丁嘉丽本人说话裹带着的味儿很适合本色出演剧中的“奶奶”这一人物形象，这位老艺术家给我留下极为深刻的印象。

　　

　　皖北地区的农民淳朴热情，远离大城市的喧嚣，过着一种水乡田园式的生活。中国的城市化进程也带动了这个城镇的发展。近年来，更多有志向有抱负的年轻人，包括感受到生活艰辛，想改变生存现状的中年劳动力，开始往大城市迁徙发展。可以说，见惯了大城市的繁华，人们很少会留恋小城镇的落寞。再说，利益功利也在驱动，人心也越发浮华，这让更多从农村走出来的中青年，无论在光影交错的大城市能不能看到一点希望和前途，都还是甘愿留在大城市闯一闯。哪怕在城镇一体化道路上，他们世代居住的城镇越来越生机蓬勃，他们仍旧犹豫着，在大城市和家乡之间徘徊着，选择不定。固有的旧的观念让大多数人认为，大城市或许更适合生存，起码眼前好像是这样。

　　

　　于是，自然而然衍生出一个多年来公认却始终难以解决的社会问题：留守儿童现象。电影的开头，小女孩夏晨晨一脸泪水追赶着一辆车，电影中后半部分也多次出现这个情节，她在追什么呢？那不是一辆车，而是追赶她所缺失的父爱母爱。父母对大城市的梦想追逐，留给孩子的却是爱的黑洞，让年纪幼小的夏晨晨变得孤僻、倔强、自我，在生活和学习中无所适从，没有方向感。她考了零分还一副无所谓的态度，她酗酒，与奶奶争吵，在日复一日中感受着茫然，在自己的痛苦和大人的期待撞击形成的夹缝中挣扎。

　　

　　电影大部分情节集中在奶奶和夏晨晨之间的故事上，故事给社会现实问题打了一个问号：对于一代人的教育问题，对于这样一个爱的缺失的特殊群体，我们如何思考、定位？国家、社会和教育工作者，要如何应对？

　　

　　夏晨晨开朗的性格有她做作的一面，那是她出于自我保护，对外部世界做出的一种无形抗争。犹如村上春树说的：以卵击墙，我愿与墙共存亡。还是小女孩的夏晨晨不谙世事，但她真切地需要爱，来自父母的爱，这又有什么可厚非的呢？

　　

　　著名艺术家沈远说：艺术无法解决问题，只能提出问题。《守望》这部影片最大的社会价值是为我们提出来一个“留守儿童现象”的公共讨论话题，并且把这个话题上升到整个社会去关注的空间。